It is not easy to be a hip. 脚一失足，走错一步，髋部受罪. 髋关节不仅受到扭曲的困扰，还会受到身体其他部位的抱怨，这些部位依赖于健康的髋关节，并在远处感受到它的扭曲. 臀部喜欢按照自己的方式做事，而脚或背部并不总是同意. 

我们通常称这一事件为“彼得在水上行走”.真实的故事讲述了一个不同的主题:耶稣救了彼得, 一个笨到无法认识到自己能力极限的人, 过于热衷于追求自己的计划，以至于无法正确评估自己的潜力.  Peter resembles us all.  彼得以为他是到主那里去，但他自己不能到耶稣那里去. 

《正规博彩网站排名亚洲体育博彩平台》这首歌就是从这座桥开始的, 怎样在祷告中为接近圣灵定下合适的调子呢. 说到诗人在上帝面前惊奇的姿态, 这首歌以对圣灵的两个问题开始和结束:“你往哪里去?? / Where are You leading?而不是自己去寻找圣灵的运动和方向, 恳求者谦卑地请求圣灵掌管和引导他的旅程，更深入地把握他在创造和自己生命中的工作:“带我与你同行/我能与你同行吗??”

在他的书《博彩平台网址大全》中, 大卫·安徒生提出了两个重要的论点. First, 他认为，礼拜活动深刻而顽固地形成了教会的信仰和文化——无论是制度上的还是个人的. 作为基督教护教学的专家, 安徒生提出这一论点的方法，与他为历史上的耶稣复活辩护的方法相同, namely, 人类学的集体洞察力, psychology, neurology, 认识论和社会科学.

Culture matters. Context matters. 通过某些实践，我们可以学会重视文化. 我们可以学会珍惜文化的独特性，这种独特性保护我们免受文化精英主义的影响. 我们可以学会重视文化符号的内在意义，防止我们盗用文化. This, 正如多年前报童们雄辩地教导我们的那样, 这真的是我们学习唱“救赎之歌”的方式吗.”

敬拜从来都不是神学中立的. 每一种敬拜形式都可以根据它的实用主义来分析，也就是说，它寻求实现什么. 分析敬拜的语用学将揭示潜藏在敬拜形式表面之下的神学预设. 敬拜是否寻求从敬拜者那里得到回应? 这表明了对崇拜的一种理解. 仪式的目的是宣扬宽恕吗? 这表明了对崇拜的不同理解. 那些计划敬拜的人可以分析他们使用的敬拜形式，看看语用学是否经得起神学的审查.