当路德发表他的95条论纲供辩论时, 他在教会中应对挑战, 寻求讨论和纠正. 他当然不打算创立一个独立的基督教分支——更不用说以他的名字命名了. 然而，当他的改革呼吁被拒绝时，这正是发生的事情.
虽然这是一个值得注意的发展，但它并不像一些人认为的那样激进. 这不是革命，而是复辟或改革. 路德和他的同事并没有建立一个新的教会. 他们改革了教会. 他们没有把所有东西都扔掉，然后重新开始. 这不是一个恰当的回应. 虽然改革是必须的, 教会里有许多美好的、值得称赞的事. 值得维护和庆祝的事情.
这不是革命，而是复辟或改革.
虽然后来的一些基督教分支做出了更激进的削减和改变, 路德的原则是保留任何不违背上帝话语的东西. 因此，路德教的信条是这样说的:
"...私人赦免应保留而不应废除(AC十一:1)."
“(我们保留)许多仪式和传统，比如弥撒和其他歌唱仪式, 节日之类的, 以维持教会的秩序(宗二十六:40)."
“(我们渴望)保留教会的秩序和教会的各种等级——即使它们是由人类权威建立的(Ap十四:24)。”."
与此形成鲜明对比的是, 改革者认为与圣经教导相冲突的东西必须改变. 因为它保存了许多美好的东西, 最重要的是, “……那纯正的道理，就是因信而称义的道理，在教会中必须存留”(亚四:三), 237)
它努力保留历史教堂的最佳实践, 将它们整合到当代环境中.
这种方法有时被称为保守改革, 但也许更有帮助的理解方式是将其称为保护改革. 它努力保留历史教堂的最佳实践, 将它们整合到当代环境中. 它总是以圣经的教导和耶稣基督福音的中心为指导.
今天的教会——总是在改革——可以从这种方法中学习. 我们的基督徒前辈的最佳实践在我们的情况下是很有帮助的. 我们所有的练习都要以圣经为指导，以福音为中心.
-sm